。。。问世间情为何物？竟叫人死生相许。。。
一. 爱是什么？(弟兄姊妹给出的结果）
Ans. (group A) 1.付出。 2.饶恕。3.包容。4.接纳。5.坦率。6.忍耐。7.真诚。8.关怀。9.相信。10.尊重。11.保护。12.不变。13.共同语言。14.不嫉妒。15.为对方着想。16.不偏待人。17.慷慨。18.不自我中心。19.分享。20.劝诫。21.品味。22.情趣。23.绅士风度。24. 牺牲，无偿。
Ans. (group B） 1、无条件付出。2、关心与牵挂。3、牺牲。 4、为他人着想。 5、尽量满足对方的需要。6、尊重对方。7、恒久忍耐。8、凡事忍耐。9、温柔宽容。10、互相性。11、根基于真理心。12、舍己、承诺。13、平淡。 14、热烈。15、不斤斤计较。16、幸福感。17、给对方好处。 18、相处。19、互相支持。20、想用一生的时间分享对方的全部。21、爱之深恨之切。
二．爱的种类：A．性爱 － Epithumia (GK)
1．渴望、专注某种合宜(strong desire 强烈欲望) 或不合宜 (lust 情欲，greed 贪念)之物。
2．夫妻对彼此应有的强烈肉体欲望，藉人的性爱表达出来。
3．婚姻美满的夫妻，透过彼此渐深的认识，了解，及体贴，而不断增进性关系上的协调。
4．健全婚姻的指示剂，显示你们在婚姻生活中其它方面的表现协调与否。
5．例证: 在婚姻生活中缺乏沟通，夫妻对彼此的不信任，都会显示在夫妻的性生活上。
B．浪漫之爱 － Eros (HB) Erotic（EN）1．不完全是感官的情欲，也包括渴盼占有并与所爱的人连合的表现。
2．是热烈的，多情的，近乎痴情的，既甜蜜又可怕，它能一夜之间吸干人的所有精力。
3．浪漫之爱：是一种生命中至高的泉源流露，与短暂的迷恋不同。
4．短暂的迷恋：基于外貌的吸引/错误的印象，所表现出一种的对异性过分的崇拜/爱慕。
5．不为意志所控制，完全是情感上的表现。
6．例证: 人间四月天：陆小曼/徐志摩。无名氏：北极风情画，塔里的女人。
C．相依、相属的爱 - Storge(GK)1．人与人之间所表现出的一种互相关怀，自然流露的相属感。
2．如一栋屋子的顶盖，可以给我们温暖和安全感。
3．例证: 父母儿女，兄弟姐妹之间的亲情，家庭之爱等等。
D．友谊之爱 － Phileo（GK）1．珍惜你所爱的人，并期盼获得回报的一种亲近密友的关系。与恋人(Eros) 不同。
2．可以分享心灵深处的感受，态度，计划，梦想，隐私，秘密等事务。
3．The very best of marriages are made by best of friends, … They make marriage like true friendship, …
4．这种关系在“朋友—知己---恋人---伴侣---牵手”交往中是很重要的一环。从相识相知到彼此的接受，再到心灵的分享，这样的伴侣叫做心灵伴侣（Soul mate）。美满婚姻建立在知心伴侣的关系上，可带来生活上的情趣。与此相反的是今日很火的网络情侣。这种情侣之间的交流实际上是一种情感的宣泄，是一种不负责任的关系，是一种不正常的关系。
5．例证: 正面：心灵伴侣。 反面：网路情侣。
E．无私、牺牲的爱 － Agape（GK）
1. 心灵境界最高超的一种爱。
2. 完全无我，不断的付出，不求回报的爱。
3．不仅仅享受，更无偿的给与，比友谊之爱（Phileo）更有价值。
4．完全在意志上的抉择，与感情无关，让婚姻能经得起考验。Decision/action, not emotion.
5. 当所有其它的爱都渐渐消逝，凋零，枯萎的时候，仍然靠着Agape来维持着婚姻，继续前进。
6．这种无私之爱才是使婚姻持续下去的一种真正的力量。
*今天，我们交友也好，谈恋爱也好，常常表现出的是自身的品质，同时也在划定自己交往对象的一些品质，这点我喜欢，那点我不喜欢，但是交往必须接受对方的全部，不仅是优点, 还有缺点。 往往我们毕业以后找对象的时候，目的性是很强的; 这时候很容易关注对方身上有些什么，自己有些什么。但是这些外在的条件，甚至是内在的品质都是相对的，当这些东西本身发生变化时，我们对对方的期待也会改变，感情也会褪色，如果没有从意志上来决定去爱他（她），婚姻是很危险的。我们愿意很单纯地为对方无私地付出爱，但当其它的爱都消失的时候，但是我们可以从意志上决定爱下去。
例证: 促使耶稣基督上十字架，以无罪之身代替我们这些有罪的受死，造物主以Agape 来爱全人类，以及在生命里属于祂的人。（Patho (GK）感情，情意。Apathetic God – 绝情的神？ ）
我们的主耶稣就是这种爱的最好的榜样。当主耶稣被挂在十字架上的时候，他也是为每个人付出了牺牲，这样的代价我们无人能付。因为耶稣的生命换取了基督徒的生命，每个基督徒从神的目光中接纳肯定自己，得到的爱足够丰富才能给得出去。在主里，我们为对方而改变是可能的。当我们必须改变时，就该将我们的 [旧我]， [老我] 扔掉。两个爱的乞丐是没有办法付出爱的，我们必须要与爱的源头接上 –从神丰富的恩典中支取爱的能力，让爱的幼苗慢慢成长，去接纳及肯定对方，这样可以激发对方的潜力， 让爱能水乳交融。
小结： [真正的爱悦] ，是当我们发现某一个人具有你长久以来梦寐以求，仰慕的各种品味/性格/特质，你也能：
a. 用对的方法来与他/她交往.
b. 并能接受他的全人。
c. 不去刻意地去挑剔对方，学习把他的缺点升华成可爱点。
d. 接纳彼此差异中的互补性、平衡性、祝福性; 学习存异求同，
e. 一同在主爱中成长。
三. 从另一个角度来看爱是什么？A. Concern, 爱是关怀，保养顾惜。
B. Commitment, 向神及彼此的委身。
C. Community, 相互交往与取舍。
D. Communication, 互敬，互动及有效的沟通。
(男人需要被肯定，而女人需要被赞美。Men: I am able. Women: I am pretty. )
E. Response and Responsibility，回应与责任。
小结： Growing interest in， appreciation of, and responsibility for (each other).
在彼此间培养共同兴趣，讃赏鼓励，以及配搭分工。
四．“真爱”包括什么？：1。原谅对方。
2。完全的饶恕。
3。接纳全人。
4。认同彼此之间的差异。
5。学习主内的合一。
6。爱心要单纯，方法要老练。
*经文：加拉太书2：20，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
人是看不见的神在地上看得见的代表。爱神是爱人的基础，爱人是爱神的彰显。当[老我/自我] 结束时，[新我]因主无私的爱之激励，基督在我里面活着，让我们为主而活，过一个荣神、益人、舍己的真善美的生活。
五．爱的表达: Q; 你认为爱的语言、行动有哪些可行的？(弟兄姊妹给出的结果）
Ans： 1。发现对方的需要。2。送礼物。 3。给对方快乐。 4。帮助对方提升。 5。爱他（她）的家人。6。常常表达爱。 7。和他（她）共同经历痛苦、低谷。
*爱的表达 - 五种言语
1. 肯定的话语 words of encouragements。
2. 精心的时刻 quality/quantity time。
3. 爱心的馈赠 give/receive gift。
4. 热情的行动 acts of service。
5. 身体的表达 physical touch。
*圣法兰西斯之祷告“求主使我成为和平的使者；在憎恨之处播下你的爱，在受伤之处播下宽恕， 在怀疑之处播下信心，在绝望之处播下盼望， 在黑暗之处播下光明，在伤心之处播下喜乐。 主啊！求教我少为自己求， 少求受安慰，而多求安慰人， 少求被了解，而求多了解人， 少求爱，而求多付出爱。因为惟有在舍去时，我们便有所得，在赦免时我们便蒙赦免，迎接死亡时，便得以进入永生。“
*要了解，也要开解。 要道谢, 也要道歉。 要认错，也要改错。 要体贴， 也要体谅。
爱是接受，不是忍受。 爱是宽容，不是纵容。 爱是支持，不是支配。 爱是慰问，不是质问。
爱是倾诉，不是控诉。 爱是彼此交流，不是彼此交待。 爱是为对方默默祈求，不是向对方诸多要求。
*爱的雋语：
a. 家庭失衡与内心空虚，是子女叛逆的原因；父母一生耐心的扶持，是子女成长和稳定最大的支柱。
b. 在生活中尝试换不同的立场，细细体会别人的用心，避免错过再来怨叹！
c. 家人的爱是希望的摇篮，感谢家的温暖给予不断成长的动力。
d. 人为万物之灵，物资无法满足心灵的空虚，唯有追求灵性的成长，才能提升我们的生活。
e. 一个人的多余物品，可能是另一人的救命仙丹，抬起头来看看这个世界的需要，将爱心远播！
f. 华丽的大楼，不一定有高贵的心灵，贫困的生活，因人的相互扶持，而谱出了人间最优美的乐章。
g. 坚持善行，善的回馈有如滚雪球般的源源不绝，有时超乎想象。
h. 人不能忘本，饮水要思源，贡献一己之力，为社会散播爱的种子，人间更美好。
i. 孩子即使再年幼，也有他们的尊严，如果父母发现错怪了孩子，要勇敢向他们说：「对不起！」。
j. 善心无法以金钱衡量，穷人真心奉献的一千元有时还超过富人为避税而捐出的一百万。
k. 夫妻同心，其利断金。常常感谢另一半的扶持，让自己人生的道路走得更平稳。
l. 人是因为互助而欣欣向荣活于世上，而非因为隔绝独自残存。
m. 先入为主的观念往往影响人一生的格局，多观察、多探讨会有更多意外的发现。
n. 对象是否孝敬父母可以看出他是否有仁慈的心， 多半会是一个好丈夫。
o. 聪明的老公不会在婆媳之间搬弄是非：讲者无心，听着有意。
p. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。把握与亲人相处的每一刻，告诉他们心中的感恩。
q. 为逝者举行盛大丧礼，不如在他在世时善尽爱心。
*真爱是接纳差异
I. 差异是彼此互补*许多人认为感情或婚姻中有问题是因为彼此的差异太大,但我发现不太可能找到两个完全没有差异的人。拿我家两个儿子来说，他们有完全相同的原生家庭和成长背景,类似的基因组合，个性却是南辕北辙。哥哥谨慎、内向、凡事深思熟虑，弟弟开朗、活泼、却常丢三忘四。
*有趣的是，在谈恋爱时，我们往往会被与我们性格相反的人所吸引，这可能和「同性相斥，异性相吸」的物理定律有关: a. 活泼外向型的往往会喜欢冷静思考型的异性. b. 动作敏捷型的往往会欣赏慢条斯理型的异性. c. 精打细算型的往往会配上花钱大方型的异性. 是上帝的美意让我们在婚姻中能彼此互补，透过夫妻间的差异，使我们成为更丰富、更宽广的人。
II. 差异是平衡*有位年轻妈妈抱怨说：「我先生常破坏我辛苦帮孩子建立的生活规范，诸如：我把孩子一天的生活作息都安排好，几点该做什么事。晚上九点应该是上床时间，可是先生因为加班，有时九点多才回家，那时孩子已经上床，但是还没睡着，先生就会高兴地大声说：『我们去吃宵夜吧！』孩子们便大叫：『耶！』兴奋地从床上跳起来，跟着爸爸出去了。结果因为太晚睡，第二天早上起不来，上学差点迟到。」很明显的，这位太太是做事中规中矩很有计划的人，一切都要按照时间表进行。而她先生很是比较放松、随性、享受生活的人。 我对这位姊妹说：「 你们夫妻真是天作之合，我相信有一天你们的孩子长大之后， 他们回顾童年，最快乐的回忆可能不是每天按照妈妈所规划的时间表作息，而是在心不甘情不愿地上床后，忽然爸爸回家宣布：“我们去吃宵夜吧！“ 这样意外的惊喜。妳的孩子绝对需要像妳帮助他们过有规律的生活，但他们也非常需要偶尔不按牌理出牌的老爸在严谨的生活中，带来一些调剂与乐趣，你们夫妻在性格上的差异能让家庭生活更有平衡。」
III. 差异是祝福*[有智慧的人]会把配偶与我们不同的地方看为特点而非缺点，它是上帝给予的祝福，来弥补我们的不足。即或对方真的有品格上的缺失，也能成为上帝手中的工具，来帮助我们成长 .当我读圣经「哥林多前书十三章」保罗对于爱的描述时，我想到：
a. 若配偶完全符合我们的心意，那爱就实在无法彰显。
b. 若他没有任何让我不愉快的地方，我又怎须恒久忍耐（时）？凡事忍耐（空）？（超越时空的忍耐。）
c. 若他没有得罪我的地方，我又何需以恩慈对待？
d. 若他没有任何恶行，我就不须做到「不计算人的恶」。
e. 若我的配偶很完美，可能我还无知地觉得自己是很懂得[爱]的人。
上帝的美意就是要我们在和一个与我们有极大差异的人相处时，去学习接纳、欣赏，和感激双方的差异；而在看到他有软弱或缺点时，能学习舍己、饶恕、忍耐、恩慈和宽容。
小结：A。 婚姻中若有任何冲突或不愉快，原因不是差异太大 , 而是因为我们的自我中心，要求别人顺着我们的意思。
B。 冲突提醒我，是我需要改变与成长；我们不是要去换一个没有差异或处处顺着我的人，而是学习欣赏差异，改变自己成为更成熟、更懂得付出爱的人。
例证：我常会弄丢东西，而先生却很会找东西。有一次，我找不到家的钥匙，而丈夫正好出差到国外，更离谱的是我竟然断定它是被住家附近的工人偷走了，所以打了长途电话给丈夫，他还一再地要我确定是否掉在家的某个角落？我很肯定地说：「绝对是放在脚踏车的篮子被偷走的！」经过讨论之后，只好决定更换所有大门的把锁，为了安全起见，我们还换了当时最贵的一种，花了将近四千块钱。丈夫出差回来后，不死心地在家寻找那串钥匙，他伸手进入我那有好几个口袋的皮包中，左摸右掏，接着我吃惊地听到一串钥匙的叮当声，那遗失的钥匙竟然一直都在我的皮包！ 我实在羞愧地无言以对，立刻低下头想：「你骂我吧！你要怎么数落我，我都配得。」但他竟笑嘻嘻地说：「这件事一定有神的美意，我们住在这里几十年，旧的锁早该换了，换的好！」他没有因我们的差异-他精明、我胡涂，而责备或嘲笑我。
那一天从他身上，我看到什么是[真爱]。
